"Prisioneros de la Ciencia"

"Prisioneros de la Ciencia"

Colectivo GUIAS en Chaco, junio-julio de 2012

En el marco del V Festival de Cine de los Pueblos Originarios realizado del 13 al 15 de junio de 2012 en la Casa de Las Culturas en Resistencia, provincia de Chaco, organizado por la Dirección de Cine y Espacio Audiovisual (DCEA) del Instituto de Cultura del Chaco, presentamos la muestra fotográfica "Prisioneros de la Ciencia", brindamos las conferencias "Fueguinos: 180 de resistencia" junto al Sr. Eugenio Leiva, del pueblo Qom y ex-combatiente de Malvinas, y "Cuerpos, Identidades y Museos" en el auditorio de la Casa de las Culturas y  en las escuelas de educación intercultural bilingüe N° 963 y N° 72 "Cacique Pelayo". Visitamos nuevamente  Colonia Aborigen Chaco (Ex- Reducción de Indios Napalpí) donde en 1924 se llevó a cabo la masacre contra los pueblos Qom y Moqoit, conocida como la "Masacre de Napalpí".

Muestra fotográfica "Prisioneros de la Ciencia" en la Casa de las Culturas.

Patricio Harrison, integrante del Colectivo GUIAS, presentando la muestra fotográfica en el V Festival de Cine de los Pueblos Indígenas.

Compartimos el panel "Charla con ex- combatientes indígenas de Malvinas", junto al ex -combatiente qom Eugenio Leiva y al historiador qom Juan Chico. 

La Masacre de Napalpí, mural conmemorativo en Colonia Aborigen Chaco (Ex- Reducción Napalpí)

Durante el "II Congreso Internacional de Lenguas y Dinámicas Identitarias: Hacia el Segundo Bicentenario" realizado en Resistencia, Chaco del 17 al 20 de julio de 2012 y organizado por la Subsecretaría de Interculturalidad y Plurilingüismo del Ministerio de Educación del Chaco, presentamos nuevamente la impactante muestra fotográfica "Prisioneros de la Ciencia" y brindamos la conferencia "Identificación y Restitución: 'colecciones' de restos humanos en el Museo de La Plata" en el Museo por la Memoria (Ex- Centro clandestino de detención, tortura y exterminio) de Resistencia.

"Prisioneros de la Ciencia" en la Casa de las Culturas durante el II Congreso Internacional de Lenguas y Dinámicas Identitarias.

Estuvimos presentes en Colonia Aborigen Chaco (Ex-Reducción de Indios Napalpí) en el emotivo acto conmemorativo al cumplirse 88 años de la Masacre de Napalpí, ocurrida el 19 de julio de 1924.

Acto en conmemoración por los 88 años de la Masacre de Napalpí.

Napa'alpi 1924-2012. ¡Memoria, Lucha y Dignidad!

Seminario "Cuerpos, Identidades y Museos" en Trelew, Chubut

Los días 29 y 30 de junio se realizó en la ciudad de Trelew, Chubut, el Seminario "Cuerpos, Identidades y Museos" a cargo del Colectivo GUIAS, organizado por la Cátedra Abierta de Pueblos Originarios "Memoria y Resistencia" y la Secretaría de Pueblos Originarios de la Federación Universitaria Patagónica de la Universidad Nacional de la Patagonia San Juan Bosco.

Restitución de restos humanos al Pueblo Mapuche de Río Negro

El 9 de junio pasado se llevó a cabo en Viedma, capital de Río Negro, la histórica restitución al Pueblo Mapuche de los restos humanos de más de 50 personas que se encontraban en las "colecciones" del Museo "Gobernador Eugenio Tello".

El viernes 8 de junio a las 11:00 hs. se realizó una conferencia de prensa en el aula 15 del Centro Universitario Regional Zona Atlántica (CURZA) de la Universidad Nacional del Comahue, junto a la comunidad Monguel Mamuell, donde se dio a conocer el proceso de restitución de los restos humanos que se encontraban en el Museo “Gobernador Eugenio Tello” de la ciudad de Viedma.

Conferencia de prensa en el Centro Universitario Regional Zona Atlántica (CURZA) de la Universidad Nacional del Comahue, junto a la comunidad Monguel Mamuell

El sábado 9 de junio a las 9:30 hs se realizó el acto oficial de restitución de los restos humanos con la presencia del Gobernador de la Provincia de Río Negro, Alberto Weretilneck, quien estuvo acompañado por el ministro de Gobierno, Hugo Lastra; de Desarrollo Social, Jorge Vallaza; de Educación, Marcelo Mango; legisladores provinciales y funcionarios del Poder Ejecutivo Provincial, así como representantes del Instituto Nacional de Asuntos Indígenas (INAI) y autoridades e integrantes de los pueblos originarios de Río Negro y La Pampa. 

"En nombre del Estado Provincial, hoy circunstancialmente ocupado por nosotros, pero en nombre de todos los rionegrinos y patagónicos, quiero pedirles disculpas y aunque sea tarde, siempre la verdad se impone sobre el agravio", señaló Weretilneck .

Acto de restitución con la presencia del Gobernador de la Provincia de Río Negro, Alberto Weretilneck y autoridades de las comunidades Mapuche de Río Negro y La Pampa.

Entrega de los restos humanos a la comunidad Monguel Mamuell.

Luego de este acto nos dirigimos hacia el territorio del Co.De.Ci. donde acompañamos a las comunidades en la ceremonia de enterramiento de los restos humanos recuperados, la cual culminó en horas de la mañana del día domingo 10 de junio.

Ceremonia de enterramiento de los restos humanos recuperados en los territorios del Co.De.Ci, a 50 km. de Viedma.

ANTECEDENTES:

En 2002 la comunidad Mapuche Monguel Mamuell de Viedma junto al Consejo Asesor Indígena (CAI, zona atlántica) logran quitar de exhibición los restos y materiales culturales pertenecientes a su pueblo que se encontraban en las vitrinas del Museo Antropológico “Gobernador Eugenio Tello” de la capital provincial.

En junio de 2010 reclaman a la Subsecretaría de Cultura provincial la restitución de los restos óseos pertenecientes a su pueblo que se encontraban en los depósitos del Museo “Eugenio Tello” de la ciudad de Viedma, Río Negro, el cual estaba siendo refaccionado para ser cedido a la Municipalidad.

Los restos fueron retirados del lugar, de manera inconsulta, por orden de las autoridades de la subsecretaría de Cultura de la provincia y depositados en un viejo corralón municipal, dentro del cual se encontraban en pésimas condiciones de preservación.

Enterados de esta situación las comunidades logran trasladar los restos óseos, los cuales son depositados transitoriamente en un vestuario en desuso del natatorio del Instituto de Educación Física local.

En noviembre de 2010 el colectivo GUIAS es convocado por las comunidades para acompañar y apoyar el proceso de restitución que venían llevando a cabo.

"Piden que el Museo restituya restos de una mujer aché"

Restitución de los restos de "Damiana", Ypetimí, Paraguay, 11 de junio de 2010.

"¿Qué significado tiene, para los pueblos originarios, la restitución de los restos de sus antepasados? Como lo explica Pepe, “en primer lugar se recupera la identidad, dejan de ser objetos de estudio y vuelven a ser sujetos, desde lo simbólico también es muy fuerte la visibilización de estas trágicas historias, y finalmente cuando un resto humano vuelve a su comunidad estamos afirmando que ese territorio es de la comunidad, entonces esto resignifica el presente. La comunidad Aché enterró a Damiana no en el territorio que el Estado les asignó para vivir sino en un Parque Nacional que está al lado, que ellos están reclamando como propio. Contribuyendo así a la lucha principal de los pueblos originarios, que es la lucha por recuperar sus territorios ancestrales”. " 

(Diario Diagonales, lunes 21 de mayo de 2012: http://diagonales.infonews.com/nota-181172-Piden-que-el-Museo-restituya-restos-de-una-mujer-ache.html)

DAMIANA VUELVE A LOS SUYOS

Los restos de "Damiana", junto a las dos fotografías que se conocen de ella: cuando es apropiada a los 2 años y la foto tomada por Lehmann Nitsche, dos meses antes de su muerte a los 13 años. Cancillería de Paraguay, Asunción, 4 de mayo de 2012.

El viernes 4 de mayo de 2012 tuvo lugar en Asunción del Paraguay la restitución al pueblo Aché del cráneo de la niña Kryygi ("Damiana"), que se encontraba en el hospital universitario de La Charité, en Berlín, Alemania. 

La niña aché fue secuestrada a los dos años de edad, el 27 septiembre de 1896, en Sandoa, Paraguay oriental,  por colonos que asesinaron a su familia. Le pusieron el nombre de "Damiana" (por ser el día de San Damián) y la entregaron a los investigadores del Museo de La Plata, el francés  Charles de La Hitte y el holandés Herman ten Kate, entonces jefe de la División Antropología del museo. 

En Argentina es llevada a la casa familiar del director del hospicio "Melchor Romero", Alejandro Korn, en San Vicente, provincia de Buenos Aires. Fue obligada a trabajar de sirviente y mucama mientras era constantemente medida y "estudiada" por el nuevo jefe de la División Antropología del Museo de La Plata, Robert Paul Adolf Lehmann Nitsche. Al llegar a la pubertad es encerrada en el "Melchor Romero", donde falleció en 1907 a los 13 años.

Sus restos ingresaron en las "colecciones" del Museo de La Plata, mientras que su cráneo fue enviado al investigador Hans Virchow, en Berlín.

En enero de 2007 el esqueleto de "Damiana" fue identificado por el Colectivo GUIAS, durante su trabajo de investigación sobre los restos humanos de los Pueblos Originarios que alberga el Museo de La Plata.

El 10 de junio de 2010, por iniciativa del Colectivo GUIAS, los restos de "Damiana" (sin el cráneo) que se encontraban en el Museo de La Plata fueron restituidos a su comunidad de origen. Los ancianos y ancianas de la comunidad le dieron el nombre de Kryygi (en referencia al tatú carreta, un pequeño animal del bosque en peligro de desaparición). 

La periodista alemana Heidemarie Boehmecke realizó la investigación que permitió ubicar el cráneo en el Hospital La Charité, en Berlín.

Luego del acto de restitución en la Cancillería paraguaya en Asunción, organizado por la Dirección de Derechos Humanos, se realizó una ceremonia en el Museo de las Memorias (ex- centro clandestino de detención, tortura y exterminio de la dictadura de Stroessner entre 1954-1989). En la emotiva ceremonia estuvo presente el Premio Nobel Alternativo de la Paz, Dr. Martín Almada.

Ceremonia de restitución en el Museo de las Memorias. Asunción, Paraguay, 4 de mayo de 2012

Esta histórica restitución se hizo efectiva con el recibimiento por parte de las comunidades Aché en Ypetîmí, departamento de Caazapá. El cráneo de "Damiana" regresó así al territorio ancestral del pueblo Aché. 

El pueblo Aché expresó un fuerte reclamo al Estado para la devolución del Parque Nacional de Caazapá, donde ahora descansan los restos de Kryygi, porque “esa es nuestra tierra ancestral, de allí fueron raptados mas de 300 niños, sin piedad alguna, para nosotros ese lugar es sagrado, es muy importante" expresó Zunilda Kuanchingui.

Recibimiento de los restos de "Damiana" en la comunidad Aché de Ypetîmí, Paraguay. 5 de mayo de 2012

Si bien este hecho ha sido un gran avance aún falta un largo camino por recorrer ya que en el Museo de La Plata se hallan todavía los restos de otros aché, entre ellos los de la madre de la "Damiana", llamada "Caibú", quien fuera herida de dos tiros y rematada a machetazos en la masacre de Sandoa cuando se apropiaron de la niña.

Desde el Colectivo GUIAS queremos agradecer por su gran aporte a la periodista Heidemarie Boehmecke, quien realizó el hallazgo en Alemania, a la Dirección de D.D.H.H. de la Cancillería  Argentina por las gestiones que realizaron tanto en Alemania como en Paraguay y al Instituto Nacional de Asuntos Indígenas (INAI) por acompañarnos en esta histórica restitución.