Colectivo GUIAS

El Colectivo GUIAS es una organización autoconvocada de la Facultad de Ciencias Naturales y Museo de la Universidad Nacional de La Plata. Nuestros objetivos fundantes son atender los reclamos realizados por los Pueblos Originarios, de no exhibición y restitución a sus comunidades, de todos los restos humanos que forman parte de “colecciones arqueológicas”, en especial los miles de restos humanos que se encuentran en el Museo de La Plata dependiente de la Facultad de Ciencias Naturales y Museo, de la UNLP. En pos de estos objetivos, desde el año 2006, trabajamos en la identificación de estos restos para su posterior restitución.

Para terminar con su cosificación como sujeto colonizado y sometido, lo integramos en el contexto histórico, identificándolo como sujeto social, definiendo el verdadero carácter de su lucha de resistencia y entendiendo ésta como un conflicto entre iguales.

Comprendiendo que la difusión es fundamental para la concreción de nuestros objetivos, hemos publicado y presentado cinco libros, desplegado muestras fotográficas itinerantes, dictado seminarios y conferencias en las Universidades Nacionales de Tucumán, Catamarca, Misiones, Rosario, Buenos Aires, La Plata, Comahue, Córdoba y Río Negro. Asimismo hemos participado en numerosas jornadas, nacionales e internacionales, organizadas por diversas instituciones gubernamentales, de Derechos Humanos, de formación docente, de trabajadores universitarios, foros sociales, centros culturales, entre otros.

Hemos logrado así, en más de una década de lucha, numerosas victorias y restituciones demostrando así, como nos enseñó Osvaldo Bayer, que: “puede tardar mucho pero finalmente en la Historia triunfa la Ética”.

Restitución de "Damiana". 2010 y 2012.

- "La negativa del Museo a restituir a Caibú".

http://diagonales.infonews.com/nota-181172-Piden-que-el-Museo-restituya-restos-de-una-mujer-ache.html

- "El largo camino de la identidad", por Fernando Pepe y Heidemarie Boehmecke, Miradas al Sur.

http://www.miradasalsur.com.ar/archivo/nota/8008/el-largo-camino-de-la-identidad

- "Una reparación histórica" por Daniel Badenes, revista: La Pulseada. julio 2010.

http://www.lapulseada.com.ar/81/81_damiana.html

- "Una niña convertida en trofeo de guerra".

http://argentina.indymedia.org/news/2010/06/738217.php

- "La doble invisibilización del pueblo Aché", por Miguel Añon Suarez y Fernando Pepe.

23/06/2010:http://es.scribd.com/doc/33450654/Foco-Miguel-Russo

- "Damiana" por Osvaldo Bayer, Contratapa Página|12. 19/06/10.

http://www.pagina12.com.ar/diario/contratapa/13-147899-2010-06-19.html

- "El último viaje de Damiana", por Alicia Dujovne Ortiz, La Nación. 28/12/09.

http://www.lanacion.com.ar/1216044-el-ultimo-viaje-de-damiana?sitio=desktop

Restitución del Lonko Inakayal y su mujer. 2014.

"La presidenta de Abuelas de Plaza de Mayo, Estela de Carlotto, el folklorista Raly Barrionuevo, el escritor Eduardo Jozami, el juez español Baltasar Garzón y el secretario de Derechos Humanos de la Nación, Martín Fresneda, son algunas de las personalidades que se sumaron a la campaña para completar la restitución de los restos de Inacayal".

http://memoria.telam.com.ar/noticia/inacayal--piden-completar-restitucion-restos-del-lonco_n4757

- "Restos del “lonko” tehuelche-mapuche Inakayal llegaron al Chubut, dando inicio a sus honras fúnebres".

http://memoria.telam.com.ar/noticia/restos-del-cacique-inakal--devueltos-a-su-tierra-natal_n5035

- "Con estas exhibiciones, donde se los mostraba como salvajes primitivos próximos a extinguirse en el desarrollo de una `historia natural´, pretendían justificar el genocidio y la apropiación de 42 millones de hectáreas".

http://www.telam.com.ar/notas/201406/68128-piden-enterrar-los-restos-de-indigenas-de-museo-platense-y-pedir-perdon-a-descendientes.html

- "La restitución de restos humanos indígenas significa un reconocimiento por parte del Estado a los pueblos originarios como sujetos plenos de derecho, con capacidad de honrar a sus antepasados de acuerdo a sus convicciones, tradiciones y costumbres, y como sujetos con una identidad y una historia propias".

http://www.telam.com.ar/notas/201408/74487-pueblos-originarios-la-plata-concejo-deliberante.html

- "Restituyen a los mapuches los restos del cacique Inakayal y de sus dos familiares".

http://www.telam.com.ar/notas/201411/86801-restituyen-a-los-mapuches-los-restos-del-cacique-inakayal-y-de-sus-dos-familiares.html

- "La restitución, completada hoy, se originó hace ocho años con el trabajo de GUIAS, y la Ley que fue promulgada por la presidenta Cristina Fernández de Kirchner".

http://www.telam.com.ar/notas/201412/88395-volvio-a-su-tierra-el-jefe-tehuelche-mapuche-inakayal.html

Restitución del Cacique Polvareda. 2019.

Pedido por Liempichum Sakamata. 2015.

Recuperación en Viedma, Río Negro, 2012.

- "Gobierno destaca la decisión legislativa de restituir restos óseos a pueblos originarios".

http://adnrionegro.com.ar/2012/05/gobierno-destaca-la-decision-legislativa-de-restituir-restos-oseos-a-pueblos-originarios/

- “Tenemos que hacernos cargo del agravio, del atropello, de la injusticia, del genocidio, de lo que el Estado en sus distintas formas, tiempos, ideologías y maneras hizo contra nuestros antepasados indígenas”.

http://www.pagina12.com.ar/diario/sociedad/3-196049-2012-06-10.html

- "Comunidad Mapuche de Viedma celebra la restitución de los restos del cacique Inakayal".

http://www.telam.com.ar/notas/201412/88096-comunidad-mapuche-de-viedma-celebra-la-restitucion-de-los-restos-del-cacique-inakayal.html

Restitución en Gaiman, Chubut. 2013.

El racismo argentino.

"En el libro del grupo Guías, que se llamará El racismo argentino, se describe paso a paso la prisión “científica” que sufrieron tantos representantes de los pueblos originarios y los escritos altamente racistas del famoso Perito Moreno y de los denominados “científicos” de la época que igualaban a los indios con los judíos, en cuanto a sus rasgos fisonómicos.

En el mismo libro se cita la frase que Inakayal dijo más de una vez: “Yo jefe, hijo de esta tierra, blancos ladrones, mataron a mis hijos, mataron a mis hermanos, robaron mis caballos y la tierra que me vio nacer. Yo, prisionero”.

El diario La Nación del 20 de septiembre de 1883 publicaba: “A fines del corriente mes podrá verse el esqueleto del cacique Orkeke, preparado convenientemente. Después de haber sido descarnado en el Hospital Militar se colocaron los diversos fragmentos del cuerpo en un gran tacho de agua y cal, para hacer desaparecer las pequeñas cantidades de carne que habían quedado adheridas a los huesos. Terminada que sea la disección del cuerpo del cacique, se procederá a armar el esqueleto”.

La absoluta falta de respeto al muerto. Para esos “científicos” esos seres humanos sólo servían para mostrarlos, aun muertos, como espectáculo. Pero, paso a paso, se va sabiendo la verdad de nuestra historia. Osvaldo Bayer.

Colectivo GUIAS

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